1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 e n’avoir pas ce faux confort que nous n’avons qu’ au prix de tout ce qu’à Debrecen je viens admirer. On aime les Hongrois comme on
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 e n’avoir pas ce faux confort que nous n’avons qu’ au prix de tout ce qu’à Debrecen je viens admirer. On aime les Hongrois comme on
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 e n’avoir pas ce faux confort que nous n’avons qu’ au prix de tout ce qu’à Debrecen je viens admirer. On aime les Hongrois comme on
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 esure où mon action relève de ma vocation, fût-ce au prix de la vie de mon individu. 7. Incarnation À la série d’« implicati
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 itaire. Il ne veut pas se laisser mutiler. Fût-ce au prix de salaires merveilleux58. Il découvre que la mesure qu’on voulait impos
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
6 fant se brûle, ou si Staline ne peut le sauver qu’ au prix de la vie du Dieu qui est en lui, c’est que l’homme est pécheur, et ne p
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
7 itaire. Il ne veut pas se laisser mutiler, fût-ce au prix de salaires merveilleux44. Il découvre que la mesure qu’on voulait impos
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 age inoffensif de ce que des créateurs ont pensé, au prix de leur vie souvent, et toujours par un acte initiateur et révolutionnai
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
9 itaire. Il ne veut pas se laisser mutiler, fût-ce au prix de salaires merveilleux45. Il découvre que la mesure qu’on voulait impos
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 age inoffensif de ce que les créateurs ont pensé, au prix de leur vie souvent, et toujours par un acte initiateur et révolutionnai
11 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
11 uperie de la paix, de la paix à tout prix, fût-ce au prix de la guerre chez les autres. Maurras affirme que « la paix est le chef-
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
12 ils viennent d’acquérir une lessiveuse mécanique au prix de 120 marks (c’est deux mois de ménage). Durant les années qui précédèr
13 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
13 ys, la liberté consiste à s’armer jusqu’aux dents au prix de dures privations ; dans un deuxième pays, la liberté signifiera le dr
14 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
14 s, — ces libertés que nos pères nous ont acquises au prix de leur héroïsme civique et militaire, et qui sont un modèle pour l’Euro
15 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
15 ys, la liberté consiste à s’armer jusqu’aux dents au prix de dures privations ; dans un deuxième pays, la liberté signifiera le dr
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
16 es — ces libertés que nos pères nous ont acquises au prix de leur héroïsme civique et militaire, et qui sont un modèle pour l’Euro
17 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
17 c le diable consiste exactement à gagner le monde au prix de notre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer
18 le monde au prix de notre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous
18 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
19 voquer ma catastrophe particulière, ce ne sera qu’ au prix de ma perte, et sans le savoir, que je contribuerai au plan providentiel
20 s élites, est-ce que c’est cela qu’il faut sauver au prix de sa vie ? Je réponds paisiblement non. Que tout ce qui peut être détru
19 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
21 lité le Royaume du Rien. Elles ne s’acquièrent qu’ au prix de la grandeur. (Qui sait encore le mesurer ?) Et l’on n’en peut donner
20 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
22 c le diable consiste exactement à gagner le monde au prix de notre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer
23 le monde au prix de notre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous
21 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
24 voquer ma catastrophe particulière, ce ne sera qu’ au prix de ma perte, et sans le savoir, que je contribuerai au plan providentiel
25 s élites, est-ce que c’est cela qu’il faut sauver au prix de sa vie ? Je réponds paisiblement non. Que tout ce qui peut être détru
22 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
26 lité le Royaume du Rien. Elles ne s’acquièrent qu’ au prix de la grandeur. (Qui sait encore le mesurer ?) Et l’on n’en peut donner
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
27 c le diable consiste exactement à gagner le monde au prix de notre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer
28 le monde au prix de notre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous
24 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
29 voquer ma catastrophe particulière, ce ne sera qu’ au prix de ma perte, et sans le savoir, que je contribuerai au plan providentiel
30 s élites, est-ce que c’est cela qu’il faut sauver au prix de sa vie ? Je réponds paisiblement non. Que tout ce qui peut être détru
25 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
31 e. Cette technique trop parfaite n’est obtenue qu’ au prix de telles dépenses et d’une telle quantité de spécialistes neutralisant
26 1946, Articles divers (1941-1946). Penser avec les mains (janvier 1946)
32 age inoffensif de ce que des créateurs ont pensé, au prix de leur vie souvent, et toujours par un acte initiateur et révolutionnai
27 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
33 que rien ne peut finir tout à fait et à jamais qu’ au prix de cela justement qu’il n’était point permis d’imaginer. Celui dont les
28 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
34 gagné ; elles ont seulement repoussé une menace, au prix de sacrifices presque aussi grands que ceux qu’elles eussent été contrai
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
35 e n’avoir pas ce faux confort que nous n’avons qu’ au prix de tout ce qu’à Debrecen je viens admirer. On aime les Hongrois comme on
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
36 ils viennent d’acquérir une lessiveuse mécanique au prix de 120 marks (c’est deux mois de ménage). Durant les années qui précédèr
31 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
37 que rien ne peut finir tout à fait et à jamais qu’ au prix de cela justement qu’il n’était point permis d’imaginer. Celui dont les
32 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
38 gagné : elles ont seulement repoussé une menace, au prix de sacrifices presque aussi grands que ceux qu’elles eussent été contrai
33 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
39 le même plan et sans jugements, et qui s’acquiert au prix de quelques aventures racontées avec brusquerie, sans desserrer les dent
40 e. Cette technique trop parfaite n’est obtenue qu’ au prix de telles dépenses et d’une telle quantité de spécialistes neutralisant
41 gagner le monde, mais à quoi ? Et c’est le gagner au prix de son âme. À l’inverse, qu’il se garde pur, il court le risque de reste
34 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
42 érer, c’est-à-dire de sauver son autonomie réelle au prix de l’abandon d’une souveraineté qui, dans le fait, n’existe plus, celui-
35 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
43 ure folie que d’essayer de sauver ce qui s’en va, au prix de l’avenir de ce qui est. La question n’est pas de renoncer à des souve
36 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
44 ure folie que d’essayer de sauver ce qui s’en va, au prix de l’avenir de ce qui est. La question n’est pas de renoncer à des souve
37 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
45 , créée par un tyran dans des marécages malsains, au prix de la vie de milliers d’ouvriers. Cette prise de vue remonte à 1809. Bi
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
46 cevable : celui d’une paix conclue sur notre dos, au prix de nos libertés, de notre indépendance et de notre rôle dans l’histoire.
39 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
47 e ni dépassée. Elle doit être assumée par la foi, au prix de ce changement de l’homme lui-même que le christianisme appelle la con
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
48 le de toutes les tyrannies et anarchies — ou bien au prix de leur neutralisation — équivalent d’une « mort thermique » des société
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
49 uple, et que ce progrès à rebours n’est obtenu qu’ au prix de l’asservissement de tous à quelques chefs, dont neuf sur dix s’avouen
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
50 ant de la Voie, l’une doit intégrer l’autre (mais au prix de sacrifices dont il n’est pas du tout certain qu’ils seraient féconds)
43 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
51 ibertés, ou d’autres l’imposeront à nos dépens et au prix de notre indépendance. Ceci posé, les principaux groupes de faits qu’une
44 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
52 ant de la Voie, l’une doit intégrer l’autre (mais au prix de sacrifices dont il n’est pas du tout certain qu’ils seraient féconds)
45 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
53 vons vu, et nous l’avons vaincu, en peu de temps, au prix de millions de morts, il est vrai… Et maintenant, ce n’est pas chez nous
46 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
54 t de la Grèce, et que Dante dit avoir contemplées au prix de sa vue « consumée » mais déjà mon désir et ma volonté étaient mus —
47 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
55 ns l’idée de ne pas en exclure les USA). Bientôt, au prix de voyages incessants, dont chacun représentait pour lui une dure épreuv
48 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
56 n des deux prétend faire valoir sa vertu, ce soit au prix de l’exclusion d’autant plus radicale de l’autre. (Pire qu’un Don Juan,
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
57 n des deux prétend faire valoir sa vertu, ce soit au prix de l’exclusion d’autant plus radicale de l’autre. (Pire qu’un Don Juan,
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
58 t de la Grèce, et que Dante dit avoir contemplées au prix de sa vue « consumée » : … mais déjà mon désir et ma volonté étaient mu
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
59 vre et jusqu’à ses façons de se vêtir. Mais c’est au prix de son ancienne hégémonie, qui lui échappe, au prix peut-être de son int
52 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
60  » : que cette aide ne soit pas payée ou acceptée au prix de l’âme d’une culture ; éducation ; recherches scientifiques, etc. — cr
53 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
61 it pour acquis, et à chercher toujours plus loin, au prix de risques toujours plus grands. Chercher plus loin, et de la sorte crée
54 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
62 concevable et faisable de les fabriquer en série au prix de l’éducation générale ou humaniste. C’est ce que fait l’URSS. Mais ce
55 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
63 it pour acquis, et à chercher toujours plus loin, au prix de risques toujours plus grands. Chercher plus loin, et de la sorte crée
56 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
64 gagné : elles ont seulement repoussé une menace, au prix de sacrifices presque aussi grands que ceux qu’elles eussent été contrai
57 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
65 er, de décrire des réalités, à tout prix, et même au prix de la laideur, si nécessaire. Seuls, les artistes académiques, les faux
58 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
66 énariste et sans passion ne sauverait le corps qu’ au prix de l’âme, autant dire pour bien peu de temps. Broyant toutes nos diversi
59 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
67 n qui lui vaudrait sans doute le prix Nobel, mais au prix de son ambition maîtresse. b) Une deuxième solution concevable consister
68 urs moins. C’est gagner le monde par petits bouts au prix de son âme. Il n’en reste pas moins que la spécialisation dans l’Univers
60 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
69 n qui lui vaudrait sans doute le prix Nobel, mais au prix de son ambition maîtresse. b) Une deuxième solution concevable consister
70 urs moins. C’est gagner le monde par petits bouts au prix de son âme. Il n’en reste pas moins que la spécialisation dans l’Univers
61 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
71 le voulait prévenir à n’importe quel prix, fût-ce au prix de l’âme des peuples. Je ne vous parlerai pas ce matin des trois commiss
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
72 même de l’Europe avec un succès indéniable, mais au prix de certains sacrifices et non sans compromis difficiles. Et quoi que l’o
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
73 e les Chambres votent à nouveau un peu plus tard, au prix de légères retouches, comptant peut-être sur la lassitude des citoyens o
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
74 nt de paix et de prospérité n’ont pas été gagnées au prix de notre âme ? Au prix de nos vraies raisons d’être ? L’autocritique est
75 rité n’ont pas été gagnées au prix de notre âme ? Au prix de nos vraies raisons d’être ? L’autocritique est devenue, au cours des
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
76 énariste et sans passion ne sauverait le corps qu’ au prix de l’âme, autant dire pour bien peu de temps. Broyant toutes nos diversi
66 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
77 me fer à « l’unité », l’unité à tout prix, fût-ce au prix de l’ennui — un peu comme dans le Nouveau Roman.) Cette variété de style
67 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
78 cun de nos pays ou de l’Europe dans son ensemble, au prix de la destruction de la nature ? C’est l’idée matérialiste, capitaliste 
68 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
79 n qui lui vaudrait sans doute le prix Nobel, mais au prix de son ambition maîtresse. Une deuxième solution consisterait à freiner
80 ns. C’est gagner le monde par pièces et morceaux, au prix de son âme. Il n’en reste pas moins que la spécialisation dans l’Univers
69 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
81 est venu, nous l’avons vu, et nous l’avons vaincu au prix de millions de morts… Et maintenant, ce n’est pas chez nous, mais chez l
70 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
82 stématiquement oblitérées ou frappées d’interdit, au prix de distorsions éhontées des faits. Ainsi l’ignorance sur les réalités im
71 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
83 moins qu’un tel coin de pays doit être sauvegardé au prix de l’intelligence et de sacrifices, comme le rappelle ici Denis de Rouge
72 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
84 is on peut y recréer des quartiers, des communes, au prix de certaines destructions. On peut recréer des places qui ne soient pas
73 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
85 ouvernement qui assure leur indépendance — fût-ce au prix de leur vie ou de leurs libertés — et qui affirme sa souveraineté quoi q
74 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
86 leurs problèmes économiques-écologiques-civiques, au prix de l’abandon de leurs sacro-saintes souverainetés nationales, on ne voit
75 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
87 nt de paix et de prospérité n’ont pas été gagnées au prix de notre âme ? Au prix de nos vraies raisons d’être ? L’autocritique est
88 rité n’ont pas été gagnées au prix de notre âme ? Au prix de nos vraies raisons d’être ? L’autocritique est devenue, au cours des
76 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
89 les dernières votations), ne pourrait réussir qu’ au prix de sacrifices matériels d’un héroïsme peu probable, et au surplus sans v
77 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
90 nale, où la réunion définitive des amants s’opère au prix de leur séparation suprême dans la mort, obstacle dernier, fin du « roma
78 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
91 un gouvernement qui « assure leur indépendance » au prix de leur vie, s’il le faut, et qui affirme sa souveraineté quoi qu’il pui
79 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
92 l’obsession d’un productivisme indéfiniment accru au prix de famines dans le tiers-monde ; 2° réduire le gaspillage d’énergie payé
80 1978, Articles divers (1978-1981). Questions gênantes mais fécondes (26 juillet 1978)
93 e » de toutes : « Quand vous aurez gagné le monde au prix de votre âme, que vous restera-t-il à aimer ? » q. « Questions gênante
81 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
94 e la sauvegarde des autonomies cantonales, fût-ce au prix de la délégation à un pouvoir fédéral de ceux des attributs de la souver
82 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
95 e ces doutes : « Quand nous aurons gagné le monde au prix de notre âme, que nous restera-t-il à aimer ? » Causes multiples, eff
83 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
96 olutions souhaitables ne deviendront possibles qu’ au prix de l’union continentale de nos pays. La première mesure générale indispe
84 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
97 ps de goûter, et qu’on ne pourra lui rendre, même au prix de milliards de bits à la seconde. « Jusqu’au jour où l’humanité, sur le
85 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
98 mps de goûter et qu’on ne pourra lui rendre, même au prix de milliards de bits à la seconde. « Jusqu’au jour où l’humanité, sur le
86 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
99 usure générale, condensations d’énergies acquises au prix de l’uniformisation du milieu et de l’accroissement des déchets ; et enf
100 détriment d’une vocation ; ou pour gagner sa vie au prix de ses raisons d’être ; tout ce qui est induit en nous par la publicité,
87 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
101 ure folie que d’essayer de sauver ce qui s’en va, au prix de l’avenir de ce qui est. La question n’est pas de renoncer à des souve